Évangile du jour : entrer dans une autre façon de penser, dans une autre façon d’agir

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
(Mt 19, 23-30)

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Amen, je vous le dis : un riche entrera difficilement dans le royaume des Cieux. Je vous le répète : il est plus facile à un chameau
de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux. » Entendant ces paroles, les disciples furent profondément déconcertés, et ils disaient : « Qui donc peut être sauvé ? » Jésus posa sur eux son regard et dit : « Pour les hommes, c’est impossible, mais pour Dieu tout est possible. » Alors Pierre prit la parole et dit à Jésus :
« Voici que nous avons tout quitté pour te suivre : quelle sera donc notre part ? » Jésus leur déclara : « Amen, je vous le dis : lors du renouvellement du monde, lorsque le Fils de l’homme siégera sur son trône de gloire, vous qui m’avez suivi, vous siégerez vous aussi sur douze trônes pour juger les douze tribus d’Israël. Et celui qui aura quitté, à cause de mon nom, des maisons, des frères, des sœurs, un père, une mère, des enfants,
ou une terre, recevra le centuple, et il aura en héritage la vie éternelle. Beaucoup de premiers seront derniers, beaucoup de derniers seront premiers. »

«Je vous dis, dit Jésus: il n’y a personne qui n’ait tout quitté sans tout recevoir». Il n’y a pas de demi-mesures: «Voilà, nous avons tout quitté», «Vous recevrez tout». Il y a en revanche «cette mesure débordante par laquelle Dieu donne ses dons: “Vous recevrez tout. Nul n’aura laissé maison, frères, sœurs, mère, père, enfants ou champs à cause de moi et à cause de l’Evangile, qui ne reçoive le centuple dès maintenant, au temps présent, en maisons, frères, sœurs, mères, enfants et champs, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle”. Tout». Telle est la réponse à toutes les questions: «Le Seigneur ne sait pas donner moins que tout. Quand il donne quelque chose, il se donne lui-même, qui est tout». Une réponse, toutefois, d’où ressort un mot qui «nous fait réfléchir». En effet, Jésus affirme que «l’on, reçoit dès à présent dans ce temps cent fois en maisons, frères, avec des persécutions». Donc «tout et rien». Le Pape a expliqué: «Tout en croix, tout en persécutions, avec les persécutions». Car il s’agit d’«entrer dans une autre façon de penser, dans une autre façon d’agir». En effet, «Jésus se donne tout entier, parce que la plénitude, la plénitude de Dieu est une plénitude anéantie sur la croix». D’où le «don de Dieu: la plénitude anéantie». D’où également «le style du chrétien: chercher la plénitude, recevoir la plénitude anéantie et suivre ce chemin». Un engagement qui n’est certainement «pas facile». «Quel est le signe, quel est le signe qui montre que je vais de l’avant dans cet acte de tout donner et de tout recevoir?» «Le signe qui montre que nous marchons sur cette voie du tout et rien, de la plénitude anéantie, est la joie». (Sainte Marthe, 28 février 2017)